服務

象棋卦的文章第一次問世了，這是950305時候的版本，雖然現在的象棋卦已經發展的更神奇了，但是本篇終究是可以提供初學者入門的參考文獻
觀清居象棋卜卦論證
象棋卦是屬於卜卦的一種，卜卦的方式有易卦、籤卦及擲筊杯等等。一般常見米卦、手卦、金錢卦等都是屬於易卦；所謂卦就是一個賽局，會出現不確定性的結果，並且可知該賽局的幾種出現卦象，此時，將每一種出現卦象賦予定義，關聯至人生的基本現象，就可以此賽局的出現卦象來卜測人的命運。所關聯至人生的現象就是卦義。
一般命運是指人出生時先天就註定的福份及後天生命過程中努力的機會，命運天註定，但命仍可透過神鬼幫忙改造；瞭解命運的過程便可以尋求機會點努力，我們可以利用卜卦時指導靈提供的意見及其神際關係，以善念協助相信之人度過命運的關卡。
卜卦結果的權威性，是我們相信卜卦背後有一位指導靈能操縱卜卦結果，而此結果對人類而言是不確定的，是人類能力所無法操控的，只有祂辦得到。因此卜卦的結果可說是這位指導靈意見，因此不同的指導靈會有不同的看法，也就是，在不同指導靈指導下的卜卦結果會不一樣，所以如何確保卜卦的結果精確而且品質穩定，是需要靠良好的品質控制技術。
觀清居是象棋卦的發揚地，觀是指觀世音菩薩，清是指三清道祖之太上老君，居是指觀清代士的居所，觀清居最初係供奉觀世音菩薩及太上老君，為居內象棋卦開卦之指導靈，觀清居供奉之觀世音菩薩係彰化縣鹿港龍山寺之觀因菩薩的分身，所供奉之太上老君係分靈自宜蘭縣三清宮道教總壇。觀清居為信眾所開棋卦，可分為開門卦、問事卦、一生流年卦、流月卦及方位卦等，於初次見面時適合為人占卜開門卦，可解答當事人目前的感情婚姻、事業運途及身體健康。
開過開門卦後如仍有疑問可翻問事卦解答，命中如無大兇，就以開門卦及問事卦為止，如發現卜卦當事人具有難解惡運，需要解厄改運，才另約時間開一生流年卦；如有冤親路煞纏身，可以唸經說法渡其輪迴；如有事需斷吉兇，可開問事卦；如需知最近運勢，可開流月卦；此外如要尋吉凶方位，還可以方位卦斷方位吉凶。　
孔子曰：「善易者不卜！」因為心誠者占卜則靈，所靈者非在於指導靈，端在占者一心，禍福都是起於自身，若是事事都能明心見性、行大道之理，哪還需要卜卦、算命斷吉凶呢?
第一章 卜卦方法論
第一節 卜卦是道家五術中之一門學問
現今二十一紀，由於知識快速累積，科學已經解釋近乎所有的超自然現象，命運與神鬼之說，令新世代教育的新新人類大多無法接受，而對於五術之說，也大多無有概念，縱使如此，仍有許多民眾對於命運抱持深信不疑的狂熱，常到廟裡擲筊求籤卜卦，也喜歡收看算命與風水的電視節目。我國自民國九十年起，為發展地方特色，無論是宗教信仰、廟會活動及民俗療法等，都已轉變成一種時尚的流行文化，而不少的學術單位，也接受政府的委託與補助，逐漸對民俗文化興起研究與紀錄的熱潮，殊不知這些都是源自於我們祖先早有研究的五術(山、醫、命、卜、相)學說。
　　卜卦為中國道家五術之一，五術命理之說包括山、醫、命、卜、相五種，雖為中國古代淵遠流長之數理運算，但是透過古人發明著作及現今學者之統計分析，五術已逐漸成為具有統計學理論根據之學術。
五術為道家修練者所必修課程，其內容博大精深，一位從事專業五術論命研究者，多少對其它五術內容應有涉獵，以利其本來專業之論命工作。為使學習本象棋卜卦課程之學者能有道術之基本認識，茲略述如下：
一、山：即仙道，經由靜坐、練氣、持戒及武術，達到知天理、輕人欲的天人合一之道。
二、醫：經由中藥方劑與經絡針灸，認識人體陰陽、虛實、寒熱、表裡的現象，以達養生保健延年之道。
三、命：萬般皆是命、半點不由人，經由生年、生月、生日及生時的四柱，以八字四柱命理學或紫微斗數，體會命理。
四、卜：為生活上的徬徨迷惑或預測未知現象的吉兇，可經由卜卦占卜來解答迷津，瞭解決策時趨吉避凶之道。
五、相：由人相(面相及手相)、名相(姓名學及開運印鑑)、家相(陰宅與陽宅的風水)，體會到識人我、知善惡，奪天地造化奧妙之道。
象棋卦是屬於五術之中，卜術的其中的一項，一般卦型越複雜，所代表的生命資訊越多，解卦人如果對道家五術多有涉獵，對於解卦、靈動及化解能力都有相當的幫助。但是在坊間，曾遇到有的象棋卦解卦人，只翻三五支象棋，其代表的資訊本來就不多，就能斷人感情事業健康等等，那可能就是利用其他的五術方法協助得知，例如面相、身形相甚至靈通法，而非單純用象棋卦卜算的。
第二節 卜卦的種類
卜卦在臺灣日常生活中最常見的是寺廟裡的籤卦；流傳最久的是伏羲氏所傳之易經先天八卦；佛教於三藏十二部中有一部「占察善惡業報經」的木輪相法，是佛門中以占察卜卦審查業報，指示吉凶的善巧法門；在西藏密宗也有觀想占卜法；我們小時候曾玩過碟仙、錢仙也是一套屬於道家的占卜法。
一、寺廟籤卦：寺廟籤卦小廟少則36支籤詩卦，也有64支籤詩卦，多則108支籤詩卦，每支籤詩可解事業、感情、健康、尋人、財運等等。其指導靈就是該寺廟的神祇，向主神求為主神之意見，向偏殿的旁神所求之籤即為旁神之意見。
二、易經八卦：無論是金錢卦、米卦或是文字卦，都可設計對映至易經先天八卦共64卦384爻。也可再取一數對映為變卦，是為後天八卦。每次求卦時需拜請伏羲、文王、周公、孔子、諸葛亮及劉伯溫等，上述神仙就是易經八卦的指導靈。
三、善惡業報占察：佛教經典「占察善惡業報經」提及地藏王菩薩為占察修行成果說法，此經利用19顆木輪分三輪來卦占察人的三世因果，包括身口意三業的善業與惡業。第一輪相是10顆，可占察貪瞋痴、殺盜淫、妄語、兩舌、綺語、惡口之輕重。第二輪有3顆可占察身口意。第三輪有6顆，上有1至18的數字，擲三次將數字加總之和，共有189個卦義，對映其卦義可知修行之成就，而擲卦時須不斷默唸地藏菩薩一千次，可見木輪卦之指導靈是地藏王菩薩。
四、密宗占卜：以文殊師利菩薩為指導靈，卜卦時需觀想文殊師利菩薩，並默唸文殊咒及因緣咒，以擲六面骰子或抓一把米或砂得一個1到6之間的數字，連續兩次得一六進位的2位數，共36個數對映36個卦義。
五、碟仙錢仙：以一張紙上面區隔出每個位置代表人生百態，錢仙以硬幣，碟仙以小碟，由三個人共同推動硬幣或碟子，驅動前需先請錢仙或碟仙降臨，之後每問一個問題後就會靈動移動到答案之處停下來，由此可獲卜卦之答案。重點是卜卦前未經呼喚高位神格之神明做為卜卦的指導靈，因此所現之靈多為游魂路煞，常用錢仙碟仙與鬼打交道，日久惡運就會上身，容易發瘋或是意外喪生。
六、西洋塔羅牌：有78張牌與22張牌，牌分四大類，為人占卜愛情可用幸運星占卜法或愛情幸福大十字占卜法占卜，占卜一般問題可用事業幸福三角牌及一張牌占卜法，而最幸福十字占卜法可以占卜愛情友誼事業等等。紙牌所在位置不同代表不同的卦義，
七、水晶占卜：製作一個可以擺動的擺動器，擺繩可以是任何材質，擺可以是水晶瑪瑙天珠，占卜的擺是要懸轉懸吊的方式儘量對稱
第三節 卜與命相之區別
卜卦是利用一個賽局出現不確定性的出象，以不同的出象對映至不同的卦義，再以卦義解釋人生現象，如此就可以此賽局的出象結果來解釋人的命運。
賭博也是運用如此之原理，以不確定的出象做為中獎或贏錢的標準。
統計學有一定理，敘述時間序列資料達二十個以上就達百分之九十以上的解釋能力，而易經卜卦共64卦已足夠描述人生或萬物現象，寺廟籤筒少有三十六卦；多至一零八卦，而每卦又同時能解釋不同的人生類項，因此描述人生能更入化境。
象棋卦與塔羅牌都有單一卦象，也有組合卦象。象棋卦組合卦象甚至連順序不同卦義解釋也不同，象棋卦有三十二支，塔羅牌有七十八支，算其組合卦象會是近似無限大，象棋卦還有先後順序，其組合數目比人類人口數還多出甚多，因此從來不會出現相同的卦象。
而命相係從生辰八字論斷命運，同一時間出生擁有相同命運，一甲子為週期，因此共有60x365x24x96=個時辰，同一時辰命運相同，卻出生很多人，命運數小於人口數，因此同時辰出生會得到同樣的命運。
第四節 象棋卦開卦型式
本文介紹使用象棋卜卦的方式計有開門卦、問事卦、流年卦、流月卦、流日卦、方位卦及因果卦等。當然象棋卦的種類不只上列所述，只要透過適當的定義並與指導靈認證後就可以成為一項卜卦算命的工具。
第五節 解卦、靈動及化解
壹、  解卦
解卦需先瞭解卦象與卦義，再從卦象去解釋卦義，如易經有64卦，在占卜時出現的六爻之斷連代表其卦象，一共有64卦，每卦都有卦名及卦意代表其卦義。又例如擲筊杯時，利用兩個筊杯的正反，表現其卦象有笑杯、相杯及否杯，其卦義分別代表無意見、贊成及否定的卦義，我們可推論出易經六爻為2的6次方為64卦，擲2個筊杯有2的2次方，等於4卦，其中相杯有兩個，另外否杯及笑杯各一。
象棋卦有紅有黑各16支，其中主帥各1支，紅黑仕相?傌炮各有2支，兵卒各5支。不考慮每卦代表多重意義，單支象棋有14卦，2支象棋經排列組合包括重複及顛倒共有14*14等於296個組合，3支象棋的排列就不計其數了。而且可以變換卦型做不同目的之卜測，所以象棋卦變化萬千，輔以靈媒的活潑生動的解卦，因此可以做到精確複雜的論斷。複數棋卦的先後順序會影響解釋事件的時間先後順序。而不同的開卦方式有其先後順序的定義，例如開門卦5支象棋以中心卦為主，旁邊4支副卦排序以右上為1，左上為2，左下為3，右下排最後（如圖2-2）。
貳、  靈動
開卦能否準確在於靈動的能力。
凡是卜卦都有一位指導靈在控制開卦的結果，如錢仙、碟仙、錢卦、筊杯及西洋塔羅牌等，而指導靈與解卦人之間的互動就稱為靈動。開卦的結果係這位指導靈的看法，指導靈需將意念傳達到靈媒，靈媒的靈魂能透過靈媒的肢體動作表達指導靈的意志。以下分就指靈魂、指導靈與靈媒三個部份各別說明：
一、  靈魂
人有三魂七魄，三魂是大腦的覺魂，心臟的生魂及丹田的靈魂，是位於人體各處的三個能量場；七魄是喜怒哀懼愛惡欲，為腦覺魂受到六識「眼耳鼻舌身意」，接受到外來刺激後的情緒反應。在醫學上，情緒反應乃受人體內神經傳導物質傳遞訊息的影響。只要體內神經傳導物質分泌失調就會產生精神官能症。
三魂是由靈界無形能量組成，靈魂可以不斷的輪迴，記載所有曾經轉世的紀錄，而生魂與覺魂是靈魂投胎後孕育而生，覺魂則只記載這一世的紀錄，三魂以靈魂能量壓最大，生魂與覺魂能量壓較小，生魂與覺魂的能量壓大約是靈魂的一半。人以外其他生物幾乎是二魂動物，因為覺魂幾乎不存在，所以大腦不發達，不會思考。其他生物也很少有喜怒哀懼愛惡欲的七魄，所以人類魂魄數量較多，可稱是高等的動物。當心臟停止跳動，生魂就離開軀體，身體就失去免疫力與代謝力，肉體就會腐爛，覺魂與靈魂很快就沒有住處而離開。當人的大腦受到撞擊而腦死，若形成植物人可能是覺魂已離開人身，只剩靈魂與生魂。
生魂是控制人體生命現象的心意識，當人體自然死亡，等到肉體腐爛後，生魂才能離開，會前往地府與覺魂合一成為陰魂，如果肉體無法腐爛化成灰，生魂就無法離開埋葬處，如果是非自然死亡，待肉體腐爛後生魂前往地府會因遇不到覺魂而成為孤魂。
覺魂是控制人體頭腦思考的心靈意識，當人自然死亡，覺魂會受靈界差役引導前往地府與生魂合一成為陰魂，如果非自然死亡，就無法受引導至該去的地方，覺魂會在死亡現場茫茫然不知所措，成為野鬼。有陰陽眼的人就會在道路上看到覺魂在死亡現場茫茫然不知所措的現象。
二、  指導靈：
（一）指導靈的種類：指導靈願意指導卦象不外乎普渡眾生或利益交換，其行為與人類非常相似。較高神格的指導靈其目的大都是普渡眾生，較低靈格會來卦中指導就必須警惕三分，因為恐怕會有後悔一生的利益交換。指導靈上至三寶佛、三清道祖、四大菩薩、五方氣神等，祂們下世指導皆因悲怋眾生而仁慈助人。指導靈也有可能是冤魂路煞、厲鬼精靈等，遇到牠們指導就要小心惹禍上身，引火自焚，恣意輕生。著名藝人養小鬼後精神錯亂、輕生自殺即是一例。
（二）指導靈好壞難分辨：指導靈是鬼會謊稱祂是神，有時孤魂野鬼會說祂是觀世音菩薩，遊魂路煞會說祂是濟公師傅，就好像金光黨會謊稱他是企業家或高官的兒子行騙一樣，認識指導靈就如同交友一樣，朋友有益友也有損友，可是任何人在受朋友騙，上朋友當之前都很難分辨朋友是好是壞，大都是到事後吃虧才知交錯朋友，而指導靈看不到摸不到，因此就更難分辨好壞了。通常初學者被入魔都還不自知，若初學者能驗證入魔而能自知，也會慌亂的不知所措。與陰間鬼煞打交道就如同在陽間認識致命的損友一樣。由於指導靈除了天眼或陰陽眼的人有感覺之外，一般人是看不見的，即使特異功能所看到指導靈也無法斷定這位確實是想要呼請的指導靈，因此禪宗認為佛教靜坐中所見一切相皆是魔相。
（三）呼喚指導靈：而道教寺廟可以提供信徒燃香膜拜擲筊抽籤，面前的神祇就是指導靈。指導靈有分身也有班底，在源靈之寺廟分靈至他處為分身，凡間曰兼職；若在寺廟或民間居所辦理神明開光，凡間曰增添一人事編制並由神祇總部派遣班底到任。一般城市村莊之信仰中心俗稱大廟，因長久受人間香火奉祀，已建立基本信用，都是可信賴之神。但若入廟感覺陰氣深深則切勿膜拜，因為受拜之靈若心術不正，就如同結識損友，恐怕日後會有意外或精神受損。
（四）確認指導靈：每一位指導靈會託使凡人建立其凡間辦事處，稱之寺廟或教堂等；並且會以神蹟將其咒語或經文流傳於世，例如回教阿拉真神託請穆罕默德背頌其經文流傳於世，經後人整理成可蘭經。
（五）象棋卜卦指導靈：觀清居以象棋卦卜卦，其指導靈是觀世音菩薩及太上老君，觀世因菩薩是鹿港龍山寺的觀世因菩薩；太上老君是宜蘭道教總廟三清宮的太上老君。
（六）其他命相之指導靈：易經卜卦
三、  靈媒
自古東西方，甚至中東或中南美，各種宗教都會有靈媒，西方有巫師、巫婆，東方有法師、道士，擔任宗教的神祇與凡間的人類溝通的橋樑。有些靈媒不露身份，有些靈媒自己不自知；有些靈媒自己從不知自己有神通的體質，有些靈媒到年紀一大把才開啟神通能力；有些靈媒從小就發現自己有神通能力，有些靈媒經過千辛萬苦才學會神通能力。
神通能力可以經由練習而得，我國道家仙術主要目的在練得神通，佛家對神通卻不屑一顧，但是佛家在證得無上菩提時，神通可以自然獲得，因為神通只是佛門空性的副產品。
靈媒與靈魂溝通的方式大致可以分成靈來識不在與靈來識穩在兩種，靈來識不在的辦事方式例如臺灣民間宮廟的乩童，神靈來的時候意識已經不清楚，因為覺魂與靈魂已同時被神靈占據。
參、  化解
陰卦有士象車馬包，除了士代表無形界的力量之外，其餘入中代表冤親、業障、劫財及因果，由於車是業障，業障是貪瞋癡慢疑，所以冤親、劫財及因果都可以由業障來涵蓋。冤親、劫財及因果是可以化解，只有業障無法化解，因為業障由人心生，惟有當事人放下七情六欲能解。冤親、劫財及因果化解原則略述如下：
冤親：可分為陽世冤親及靈界冤親….
劫財：分劫財煞與煞劫財…
因果：分主動的因與被動的果，因果必報，只是出口可移動，藉由與果報同性質….
第三章 象棋單支卦象論
壹、前言
象棋棋子的顏色有紅色及黑色，紅的有帥、仕、相、?、及炮；黑的有將、士、象、車、馬、包及卒，除了帥、將、兵及卒之外，其餘紅色棋子像紅紅的太陽，屬於陽卦，黑色棋子象黑暗的角落，屬於陰卦；陽卦是喜卦，陰卦是惡卦，如表3-1所示。
表3-1 象棋棋子於開門卦上入主卦所代表的特性
象棋
帥、將
仕、相、?、及炮
士、象、車、馬、包
兵、卒
特性
需求神幫助
陽卦是好卦
陰卦是不好的卦
先不予論斷
其中帥、將代表天上的神，兵（女生）、卒（男生）代表人，帥、將入開門卦之主卦表示有事需求神幫助且神願意幫助；兵、卒入開門卦之主卦表示本卦先不予論斷。
貳、單支象棋原始含義分述
象棋在卦中的原始含義如下：
一、帥：佛祖，是天上的神，在本師指觀世音菩薩，是彰化縣鹿港龍山寺的十七世紀七寶古銅觀音，數字代表十之數。(




if(window.yzq_d==null)window.yzq_d=new Object();
window.yzq_d['fRlWCcu8x6w-']='&U=129m9sn73%2fN%3dfRlWCcu8x6w-%2fC%3d-1%2fD%3dZ%2fB%3d-1%2fV%3d0';

























象棋卦的文章第一次問世了，這是950305時候的版本，雖然現在的象棋卦已經發展的更神奇了，但是本篇終究是可以提供初學者入門的參考文獻 - 生命傳奇 象棋卦 觀清? - Yahoo!奇摩部落格





部落格